宣帝 宣皇帝讳赟,字干伯,高祖长子也。母曰李太后。武成元年,生于同州。保定元年五月丙午,封鲁国公。建德元年四月癸巳,高祖亲告庙,冠于阼阶,立为皇太子。诏皇太子巡抚西土。文宣皇后崩,高祖谅闇,诏太子总朝政,五旬...

入则孝 　　父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒　父母教　须敬听　父母责　须顺承 　　冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定　出必告　返必面　居有常　业无变 　　事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏　物虽小　勿私藏...

清心咒全文 　　《清心咒》是明朝智真法师所传，也是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语，功用为清心定神，去烦止恶。 　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，...

灯云法师：做事要认真做，还是一边做一边念佛呢？（文字版） 　　前一阵子，有人参加了念佛七之后，他回去了一段时间就发现到一个很重要的问题。这个问题是因为他在参加佛七期间，这个说法的法师告诉...

　　课诵是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事，因其冀获功德于念诵准则之中，所以也叫功课。 　　修学佛法的过程，就是不断破除无始以来的贪嗔痴等一切诸漏，逐渐证悟佛性，但前提是通过戒定...

佛教认为，释迦牟尼的母亲摩耶夫人是我们已知的最完美的女性，她具有三十二种功德相：出身尊贵，种族清净，德行无缺，端正无比，身体容貌上下相称，从未生育，心常随顺一切善事，无有邪心，心无所畏、无谄曲、无诳诈...

善士问： 　　佛教如何看待子女？ 理净法师答： 　　从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。当然，这种业缘有善也有恶，如果是吃斋修善而修来的，...

　　九股金刚杵上有一个中轴股叉和八个弯曲的外股叉，它们直接插在金刚杵两端的四大基本方位和四小基本方位上。八个外股叉同样从摩羯嘴伸出，象征着八识[1]和引导人们摆脱轮回之苦的佛陀的“八正道”。中央股叉和...

皈依是什么意思？皈依三宝又是什么意思？ 「皈依」为皈投或依靠之意，「皈依三宝」就是皈投依靠“佛法僧”三宝，是佛教徒的基础入门。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导...

第六册 实用佛教 佛教的道德标准 佛教的伦理观 般若的妙用 佛教对经济的看法 第五课、佛教的战斗观 佛教对教育的看法 第七课、佛教的政治观 ...

证得是什么意思？（佛教解释） 证得，别称现证，是指证悟体得之意。即由修道而证悟真理，并体达果位、智慧、解脱及功德等。瑜伽师地论卷六十四谓有四种证得：（一）诸有情业果证得，（二）声闻乘证得，（三）独觉乘...

　　第二十课弘法利生 　　「弘法是家务，利生为事业」，僧信的责任与使命是弘法利生，历代的高僧大德，有的度众是以讲说，有的济世是以慈悲，有的弘法是以用梵音，有的示范是以苦行，所谓方便善巧，随缘度...

一、文化名人犯恶业的报应………………………………………………………… 二、弃色获福报…………………………………………………………………… 三、戒淫获文昌赐功名……………………...

第一篇 立命之学 余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。 后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：子仕路中人也，明年即进学，何不读书？余...

上自司马迁《史记》，下至《五代史》，其间数千百年，正统偏霸与夫僭窃乱贼，甚微至弱之国，外至蛮夷戎狄之邦，史家未有不书其国号者，而《三国志》独不然。刘备父子相继四十余年，始终号汉，未尝一称蜀；其称蜀，俗...

　　◎总叙道德 　　《老君指归》曰：太上之象，莫高乎道德；其次莫大乎神明；其次莫大乎太和；其次莫崇乎天地；其次莫著乎阴阳；其次莫明乎大圣。夫道德，所以可道而不可原也。神明，所以可存而不可...

易水歌 荆轲 风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。 探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。 赏析 　　这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。 　　全诗仅两句...

《秋夜曲》 作者：王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 　　【注解】： 　　１、桂魄：月的别称。 　　【韵译】： 　　一轮秋月...

出自近代诗人梁启超的《台湾竹枝词》 　　郎家住在三重浦，妾家住在白石湖。 　　路头相望无几步，郎试回头见妾无？ 　　韭菜花开心一枝，花正黄时叶正肥。 　　愿郎摘花连叶摘，到死心头...

日出而作，日入而息。 　　凿井而饮，耕田而食。 　　帝力于我何有哉？ 　　注释 　　1、《艺文类聚》作：“帝何力于我哉！”《乐府》、《诗记》同。 《初学记》作：“帝于何有於我哉...

问题： 　　请教师父，信了其他宗教的，可以参与放生活动吗？ 仁山法师： 　　阿弥陀佛，您好！可以。救命是走到哪里都是要做的，对生命的尊重是不分信仰宗派的。所以不管信什么教，放生都是鼓...

什么是感应舍利？ 　　感应舍利，因至人心诚者，从空而得，不同于佛陀与高僧寂灭后火化而得，又称影身舍利。 感应舍利的由来 　　在我国最早得到感应舍利子的是在东吴孙权时代，有臣名孙皓，因...

救人即救己 　　在抗日战争前几年，宁波市内大街上，有一家“孔凤春香粉店”，店中有个姓蒋的职工，大家都习惯的叫他蒋先生。有一年年底，蒋先生照例回东乡家中去过年;路过老江桥，看见一个十三四岁的小姑娘在桥上...

　　在世界佛教总部所属寺庙之一的圣迹寺，发生了一桩佛教史上从未有过的特大圣迹，一位高僧长老圆寂后，十几天其法体发生脱胎换骨大神变，当下震惊所有在场佛教七众弟子，此一真实不虚的现象摆在佛教徒与世人的面...

皈依佛门是什么意思？ 身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，也就是盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧：佛为醒悟者...

佛学启蒙 太子诞生 青少年时代 出家 修道 太子成道 宏法利生的事业(一) 宏法利生的事业(二) 佛陀进入涅槃 皈依三宝 学...

礼佛的正确姿势 拜佛的正确姿势 动作解说：拜佛 　　1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。 　　2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐...

你经常赞扬别人吗？你是否觉得赞扬和鼓励是自己进步不可缺少的动力？对佛的赞颂不仅可以使大众坚定修行的信心，对自己也有不可思议的利益！ 　　很久以前，印度有一位阿输迦王。虽然国王并没有真正契悟佛法的真理，...

大方广佛华严经卷第十 华藏世界品第五之三 　　尔时，普贤菩萨复告大众言： 　　「诸佛子！彼离垢焰藏香水海东，次有香水海，名：变化微妙身；此海中，有世界种，名：善布差别方。...

　　六祖坛经原文 付嘱品 第十卷 　　师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等，曰：“汝等不同余人，吾灭度后，各为一方师。吾今教汝说法，不失本宗：先须举三科...

　　楞严经 卷十 　　阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹。虚受照应。了罔...

《地藏经》回向偈 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

贤善首菩萨章 　　于是贤善首菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：大悲世尊，广为我等及末世众生，开悟如是不思议事。 　　世尊，此大乘教，名字何等，云何奉持，众生修习得何功德，...

一切佛语心品之四 尔时大慧菩萨白佛言。世尊。惟愿为说三藐三佛陀。我及余菩萨摩诃萨。善于如来自性。自觉觉他。佛告大慧。恣所欲问。我当为汝随所问说。大慧白佛言。世尊。如来应供等正觉。为作耶。为不作耶。为事...

香积佛品第十 于是舍利弗心念：日时欲至，此诸菩萨当于何食？时维摩诘，知其意而语言：‘佛说八解脱，仁者受行，岂杂欲食而闻法乎？若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾有食。’ 时维摩诘即入三昧，以神通力，示诸大...

如来成所作事品第八 尔时曼殊室利菩萨摩诃萨请问佛言。世尊。如佛所说如来法身。如来法身有何等相。佛告曼殊室利菩萨曰。善男子。若于诸地波罗蜜多。善修出离转依成满。是名如来法身之相。当知此相二因缘故。不可思...

大般涅槃经序 　　后秦释道朗撰 　　大般涅槃经者。盖是法身之玄堂。正觉之实称。众经之渊镜。万流之宗极。其为体也。妙存有物之表。周流无穷之内。任运而动。见机而赴。任运而动。则乘虚照以御物。寄言蹄以通化...

妙法莲华经弘传序 唐终南山释道宣述 妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长安青门、敦煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦...

国王剃胡须 从前有位国王，他有一位亲信。在一次战争中他拚命地救出了国王，使之安然回国。 国王大大地欢喜，许诺他可以提出任何要求，满他的愿望。于是国王便问他：「你有什么要求尽管提出来，我会满足你的任何愿...

1.为步行而行 翠竹影下，年轻的比丘缚悉底跏趺而坐，全神专注其呼吸，不知不觉，一个多小时过去了。其他四百多位习禅者和缚悉底一样，在伟大导师乔达摩的指导下，在竹林中或茅蓬里各自习禅，人人都亲切地呼唤他们的...

宋 宗杲 集并著语 重刻正法眼藏序 正法眼藏者难言也请以喻明譬如净眼洞见森罗取之无穷用之无尽故名曰藏夫藏者含藏最广邪正相杂泾渭难辩甚至邪能夺正正反为邪故似泉眼不通泥沙立壅法眼不正邪见层出剔抉泥沙而泉眼通...

法海搜珍·序 陈旡我居士选材／陆渊雷居士译释 序 一切宗教哲学思想议论，以及实行方法，最圆莹最究竟最真实者，莫如佛法；然而佛法的流行与被信仰，非但不及其他宗教，而且不及普通哲学。这为什么缘故呢？一则大...

第一节 千金小姐！万金和尚！ 宜兴磬山崇恩寺里上上下下的师父，都在忙着准备欢迎大施主，那就是当朝的王宰相的小姐前来进香。 寺中里里外外都已洒扫得非常清洁，唯有在大雄宝殿管香火很勤快的年轻香灯师玉琳，今天...

到底是为生存而归，还是为信仰而行？ 日光从身后射来，让他感到温暖和踏实--不抛弃信念，不放弃希望，这就是他所想的全部； 成功也许很远，远到你无法再多一点希望； 成功也许很近，近到你只需再坚持一步。 不抛...

在隋朝的时候，包括隋唐，僧人的数量是严格控制的。当了僧人国家是免除一切杂税劳作。玄奘法师13岁的那一年，正好碰到大理寺卿郑善果到洛阳去考查。一共只淮许剃度二七14位，只剃度14位僧人。考你的佛学修养，在隋朝...

一天吃午饭,我端着碗坐在树阴下,发现地上一块骨头爬满了蚂蚁。这些蚂蚁忙得热火朝天不亦乐乎,而骨头却纹丝不动,况且,骨头上骨头上也没肉,拖回去干什么?我觉得好笑,也为蚂蚁们的勤奋而感动,于是捡了块肥肉,为便于拖运...

在一个漆黑的晚上,老鼠首领带领着小老鼠出外觅食,在一家人的厨房内,垃圾桶之中有很多剩余的饭菜,对于老鼠来说,就好像人类发现了宝藏。 　　正当一大群老鼠在垃圾桶及附近范围大挖一顿之际,突然传来了一阵令它们肝...

在很久以前,土耳其的伊斯坦布尔市住着一个贫穷的年轻人,他的家是一个十分狭小的陋室,除了一张简易床和一些书外再无其他家什。 　　一天晚上,年轻人做了一个奇怪的梦。在梦里,他走在埃及开罗的一条街上,虽然以前他...

有人哭道:“但愿我有一束鲜花。” 　　即使死了沦为鬼物,也会抱住爱儿幽魂,不肯割断爱心而稍有舍弃,这就是母亲。 　　《父母恩重难报经》中有这么一段:“慈母生儿日,五脏总开张,身心俱闷绝,血流似屠羊;生已闻儿...

有一个女人，她年轻漂亮，极迷人。有两个年轻男人，他俩爱上了这同一个女人，几乎同时向她求了婚。 　　两位的求婚使她心满意足。有生以来，能够挑选总是让人高兴的事。但是她左右为难，究竟选谁呢？于是她把他们...

还是你会开玩笑 　　老王骑了有些年头的一辆旧自行车在自家楼道里丢了,因为自行车太破旧了,所以老王也并不是很在意,说旧的不去,新的不来,准备再去买一辆。 　　这天,派出所门前摆了一批向行车等待失主来认领。...

福尽而死是真理,故当惜福少享福 　　福尽而死是真理 故当惜福少享福针对“福尽而死”这条死缘,有必要展开破斥现代的邪见,树立起惜福的观念。 　　有一个故事,流传很广。有一位美国老太太一生中都以贷款提前消费...

伽蓝尊者关羽自从皈依佛教之后,就恪尽职守地惩奸罚恶,护持忠良,做佛教的护法长城。有一天,他忽然心血来潮,觉得好久不曾到娑婆世间来行化,不知道阎浮提的众生根性有没有进步一点?他决定到人间来明察暗访一番。 　　...

救助众生，自度度人，这是志宽的一贯所为。 　　志宽曾到长安游学。在诵经修持的闲暇，志宽到集市上去买布，志宽走到一个布摊前，向布摊的主人说明自己要买布。布摊的主人说：“我的布今天刚卖完，你可以把钱放下...

父母谢世，归心佛乘 　　李士谦，字子约，出身赵郡李氏，平棘县人。幼年丧父，刻苦愤读，又以侍奉母亲有孝心而闻名。在北魏岐州担任刺史的伯父李王易，对他特别赞赏，经常说：“士谦这孩子是我们李家的颜渊啊！” ...

在《景德传灯录》另有则「婆子烧菴」的公案:过去曾有母女两人长期供养了一位非常用功修行的禅者,有一天,那位母亲派她的女儿送饭给那个禅者时,告诉她的女儿:「你今天送饭去的时候,把禅者好好地、紧紧地抱一下。」女儿...

惜缘 　　法云法师 　　这个真实的故事发生在毗邻澳门的广东珠海市 　　一年前,她从北国风光的天津,来到这南海之滨的花园城市、繁华特区的珠海闯荡天下。她认为自己的目标同其他大学毕业生不一样,并不是为了...

崔吉居士预知时至 　　崔吉居士,山西省怀仁县人,生於一九三八年,自幼家庭贫寒,五岁丧母,七岁就随父到煤矿做苦工,下矿井背煤,历尽人世的苦难,同时也养成他济贫救人、舍己成人的德性。 　　一九六一年将一位无依...

放下假的，才能找到真的 　　现在讲一个离婆多尊者开悟的公案。 他是佛的弟子。有一天，他到别处去，晚上路过荒野，前无村庄，后无旅舍，发现在路旁有一小亭(是供给行人休息用的)，他就在此亭过夜。但是心中战战兢...

德山禅师本是北方讲经说法的大师,因不满南方禅门教外别传的说法,携带自着的‘金刚经青龙疏钞’南来抗辩,才到南方就受到一位老婆婆的奚落,自此收敛起狂傲的心。他并请问老婆婆,近处有什么宗师可以前去参访?老婆婆告诉...

拈花智慧:传递心灵的智慧 　　释果宁 　　卷首语 　　你是否迷失了自己？ 　　——在茫茫人海中，在无数过往中。 　　在当今这个科学技术迅速发展的时代，世界如朝霞暮霭般瞬息万变。这个世界是跳跃的...

自觉生命的尊严 　　中国唐代的名僧中,有一位百丈禅师。 　　一次,某僧向百丈禅师请益:"如何是奇特事"。 　　"奇特事"即特别来之不易的,稀世难求,或惊世骇俗的事件,独家新闻之类的意思。 　　"独坐大雄峰...

一苇渡江 　　中国佛教禅宗初祖菩提达摩，是天竺国佛教禅宗第27代祖师般若多罗的嫡传弟子。 　　有一天，达摩问师傅般若多罗大师：“我得法以后，应该到什么地方去传法？”般若多罗回答说：“去震旦(中国)。”...

至情篇 　　一、亲与子之间 　　家庭中最重要的分子是亲与子，夫与妇。亲与子的成因，是由于血统的结合。所以亲与子之间，有一种自然的爱。这种爱在亲的一方面叫做慈；在子的一方面叫做孝。父母对待子女应该竭...

大国师--鸠摩罗什传奇 　　----鸠摩罗什是把大乘佛教带往中国的第一人，从此佛教文化开始汇入到中国传统文化的浩浩长河中。 　　引子 　　话说魏晋年间，在西域天竺国，有一位宰相名叫达多。达多养了一个盖...

蜈蚣俯首 听说皈依 　　当释迦世尊在世的时候,优楼频楼迦叶,用毒龙烧世尊,提婆达多用醉象害世尊,结果毒龙醉象,皆不能损害世尊,反而驯服不动,当时弟子们问佛,为什么毒龙等不能害佛陀呢?世尊说:“我心中无毒,一切众...

邪淫之人命运不好的原因 　　‘佛说四十二章经’说：‘爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。’又说：‘财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。’而古人自励的箴言中也...

难移的习性 　　怒，是一种极为强烈的情绪，有?怒习性的人，就像胸中有一股怒火，随时都准备要爆发。 　　有一个中年男子，耳朵重听，且有严重的耳鸣，他深受耳疾的痛苦，已经有十五年之久了，也就是大概刚三十...

大龟因缘 　　名闻利养对提婆达多而言,有着无比的吸引力。长久以来,他对世尊不肯将僧团交给他统理之事,感到非常不满。他心想:「只要世尊死了,我就可以成为新佛,未来丰厚的利养和众人的恭敬,将属于我的了!」想到这...

狗妈妈卖孩子的故事 　　2010年8月18,深圳,金毛犬贝贝按主人要求,叼着自己的三个孩子去卖。贝贝特别懂事,主人去买菜,它蹲在旁边等,等菜放在篮子里,它就帮主人叼回家,还会在下雨时帮主人叼伞,会把垃圾摆在门口,只要...

梁红玉(?--1135)宋代着名抗金女英雄。淮安北辰坊人,因家贫战乱流离润州为妓。遭人虐待,为韩世忠所救。梁红玉感其恩义,以身相许。当时韩世忠只是一名小军官,不敢答应,后来韩世忠升为将军后,才正式迎娶梁红玉为妻。在韩...

名人故事黑与白 　　江南雨/文 　　赫鲁晓夫是个有争议的人物,他自己也知道。临死前他留下遗言要请一个他信得过的艺术家设计他的墓地,这个人就是俄国雕塑家涅伊兹韦斯内。 　　家属们很惊异,这个人曾经受过...

贝尔纳是法国着名的作家,一生创作了大量的小说和剧本,在法国影剧史上占有特别的地位。 　　有一次,法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛,其中有这样一个题目: 　　如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了,情况只允许...

问： 　　我身体不好，很担心哪天就会死，怎样修行才能使身体健康？才能对今生去向较有把握？ 　　济群法师答： 　　身体健康是多方面的。首先是保持良好心情，放下不必要的心理包袱；其次是合理安排饮食；第三...

问：生不带来，死不带去，请问一位富翁能不能带他的全部财产回去？末学有问过很多人，他们说不能带回去，但是末学觉得能带回去，又能带回来。 　　大安法师答：你的“觉得”也有一定道理，他是可以带回去。但是他...

居士问： 　　网络上、朋友圈里，经常能看到有关离婚的因果报应的文章。似乎不管在婚姻中遇到了任何问题，都不能离婚，否则各种恶报便会接踵而至。 　　那到底佛弟子到底能不能离婚呢？ 　　平象法师解答： ...

宽见法师答:胡思乱想,想死的感觉,抑郁,我们活着是为了什么? 　　※※:我觉得,我这种病就是胡思乱想,甚至还有过活着没劲,想死的感觉,可能也是抑郁症,还在网上查过抑郁症的表现。 　　释宽见:你信佛学习佛法之后...

信众问：在六道轮回中到底是有“我”还是并没有这样一个“我”？ 　　妙江法师答：讲到轮回，有人也许会嗤之以鼻，认为二十一世纪科技进步的时代，谈什么落伍迂腐的因果轮回问题。但世间一切的现象都离开不了轮回循...

居士问：师父，学佛之人能抽签吗？毕竟抽签有时修很准呀！ 　　昌乐法师答： 　　有个老生常谈的话题：学佛人能抽签吗？从正知正见的学佛人来讲，学佛是不能抽签的。因为我们学佛人相信因果，一切都掌握在自己手上...

问:你好,师父!去年我哥哥在普陀山请了座开了光的观世音佛像回家供奉,因为听说清洗了不灵,所以至今佛像已有一点灰了。听说可以用七色水来洗是吗?请师父赐教。能不能清洁,如果可以该怎么清洁!! 智随法师答:南无阿弥...

善士问： 　　法师，我们怎么去理解“无常”呢？怎么去面对“无常”所带来的种种痛苦呢？ 慧广法师答： 　　常听人感叹人生失意，这种挫败感很多时候正是对无常的体验。看看这世界，人们整天忙忙碌碌，无非为逃...

问:如果由于医院检查出了胎儿有畸形,因而犯了堕胎的重罪,丈夫和妻子会有恶报吗?念《地藏经》能化解重罪吗?念《地藏经》能的话,如何回向给被堕胎儿的亡灵?若念《地藏经》不能化解的话,应该如何化解?请慈悲开示。 　...

居士：念佛的功夫不能成片的时候，交叉的念咒可以吗？ 　　妙江大和尚：都行，念佛也是为了静心，就像打扫家里一样，笤帚也可以 ，鸡毛掸子也可以，什么都可以，拿拖把也可以，哪个有用用哪个。 　　居士：师父...

问:请问尊者,三十三天和地狱各在地球的什么地方?地球之外是否还存在别的有情? 　　答:如果你一定要说三十三天和地狱在什么地方,那么我们可以说地球是人居住的地方,是人的生活境界、人的空间范围。我们可以说鬼类的...

为了善尽生命共同体一分子的责任，我们应更进一步将祈福的观念和行为具体落实在生活中；祈福的方法有四种： 知福 　　知足常乐，安贫乐道知道自己有福报是很重要的。人活在世上，最起码都还有一口呼吸，有呼吸就...

问题： 　　八字先生说我儿子命带将军箭，该相信还是怎么化解？ 常暘法师： 　　我们要解决命运的问题，首先要知道这个生命是怎么来的？然后一生当中遇到的吉凶祸福是怎么回事，你才能真正去化解这些灾难。 ...

问题： 　　我的孩子本来成绩很好，但我开始念阿弥陀佛圣号后，孩子的成绩反而下降了。这是怎么回事？ 朗明大和尚： 　　这两者没有任何联系。念佛是为了求生西方，而不是让你的孩子成绩好。这因果不对了。 ...

问：深信因果后，很想把现世的业和往世的业消除，怎么办呢？恶业就是冤亲债主吗？怎样知道业已转？专念阿弥陀佛可以消业吗？ 　　大安法师答：深信因果是让我们不要去造恶业了，但是我们多生多劫造的业，包括今生...

青阳居士问：师父诵一部地藏经能一起回向给亲人么?在世去世的，怎么回向呢? 　　净觉法师答：诵持一部地藏经可以回向给你的亲人，包括去世的亲人在世的亲人，我们每天都做空间回向，居士捐款啊，捐款的时候，我们...

问： 　　阿弥陀佛。这位佛友的问题是：师父，末学一直在群里听法。今日真的遇到说自己是佛菩萨再来的人，还有弥勒佛的法身，还有称呼财神的，有人管他叫师父，不过不是出家人。师父，他家的佛堂好大，天天早上给人...

居士问： 　　请问师父，在家居士可以经常替亡者助念吗？ 大安法师答： 　　作为在家居士，为病人进行临终助念，是一个行善积德的好机会，应该积极地去参与。 　　帮助了别人，等到自己临命终时，也会得到他...

中阴身一念佛就往生了吗? 　　明证法师开示:如果中阴身能念佛的话,同时信、愿具足,就一定往生,如果只是念佛,不见得能往生,因为他没有信,没有愿,必须要有信愿同时具足才可以。

汉地的许多人喜欢放生乌龟或鱼,在许多人看来,放生田螺似乎是一件可笑的事,甚至于一些居士也不明白为什么我们如此酷爱放生田螺?为了让更多的人明了放生的真正意义,特地撰写了这篇文章。 　　在藏区,几乎没有人会吃田...

第九个问题：有人说，修净土念佛人不需要念“楞严咒”、“大悲咒”、《心经》等。请问师父念了会夹杂吗?会影响往生极乐世界吗?持“楞严咒”对念佛有什么益处?请师父开示。 　　修净土念佛人需不需要念“楞严咒”、“...

我学习后认为临终的境界很重要,大约成或者不成各占一半的可能,那么我们临终时如何提起正念呢?或者我们如何帮助禅修者保持正念? 　　答:在临终的时候成熟的业是很重要的,如果我们没有极重的业、又没有惯行的业,也就...

问：唯识法相所明何事？有何重要意义？ 　　惟贤法师答：唯识法相系说明染净因果缘起事，此因果缘起不离于心。佛法重点是指出心灵的修养，达到心灵净化，证得解脱。无论大小显密，尽管修法不同，但都不能超越此中...

佛教是相信超度作用的。不过，超度的功用，也有一定的限度，超度只是一种次要的力量，而不是主要的力量。所以修善的主要时间是在各人的生前，若在死后，由活人超度死人，虽以修善的功德回向给死人，地藏经中说，死人...

坦尼沙罗尊者答:看一看我给denenbsa的答复,那一位问的是同样的问题。下次你去密集禅修,在最后一天试着花些时间培育慈心。

问:天台三观,得摄法界观否? 　　蕅益大师答:华严法界,生佛同源,以收机不尽,不免现权隐实;则阿含乃至涅槃,皆华严阃外,所以驱率土尽令臣服也。法华实相,本迹同印;以说时未至,不免为实施权;则般若乃至华严,皆法华前矛...

问:在家人娶妻生子,传宗接代,夫妻之间为正淫。在发生关系时,竟然圣号浮现于心头,像一个轮子一样转动,这时正是不念而自念。正在三业不干净的地方,圣号突然出现,应该怎样观想?像这样的问题,本来不敢启问大德,恐怕猥污佛...

善士提问： 　　师父好！事业一直不顺利，怎么办？本人成为佛弟子9年了。婆婆是妇产科医生，我也知道家里业障深重，已经现报了。几年前，家里很多不顺，我的身体又不好，所以在我成为佛弟子的这几年，也认真去忏悔自...

师父好，见师父很多贴子了，都说人人都可以出家，真修行要有出离心，要现出家相，最起码心要出家。但现在我有个很棘手的事情问师父： 　　我是个地地道道的男同性恋者，（在行为中是做主动者的角色）。我知道这属...

微友： 　　在生活中，经常会因为孩子的教育生起烦恼，经常控制不住而发脾气。请问法师，我应该怎样做才能破除这种烦恼，当孩子不听话时应该怎么做才是对的？ 仁山法师： 　　发脾气是常人都有的习惯，只是这种...

玄若法师答:阿弥陀佛,最好不要。 　　 不知道您的手机是放在哪里的,如果是放在裤子口袋或者手提袋里的话,您就等于把佛像放在那里了,非常不恭敬。印光大师就曾经痛斥过类似的事情: 　　 “民国二年(1913 年),北...

婚后遇到喜欢的人，怎么办？ 　　婚后几年了，爱情淡薄了，就应该建立起强大的责任感和道德感来巩固家庭，培育儿女！千万不能吃着碗里，看着锅里。碗里虽是残羹剩莱，那也必须吃完——浪费可耻！

善士问： 　　现在人看经典，有语言障碍，把它翻译成白话文好不好？ 刚晓法师答： 　　不好！你若实在没事儿做，我建议你吃过饭后搬个小板凳去坐到树下看蚂蚁搬家，就这也比把经典译成白话文有益。 善士问：...

信众问：师父，佛教对神通、异能的看法是如何呢？ 　　圣严法师答：佛教承认有神通的事实，凡夫可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。所谓五通：一、能知过去世，叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微...

仲尼居,曾子持。子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?” 曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。” “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝...

帝纪第一 宣帝 宣皇帝讳懿,字仲达,河内温县孝敬里人,姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎,为夏官祝融,历唐、虞、夏、商,世序其职。及周,以夏官为司马。其后程柏休父,周宣王时,以世官克平徐方,锡以官族,因而为氏。...

文帝上 太祖文皇帝姓宇文氏,讳泰,字黑獭,代武川人也。其先出自炎帝神农氏,为黄帝所灭,子孙遯居朔野。有葛乌菟者,雄武多算略,鲜卑慕之,奉以为主,遂总十二部落,世为大人。其后曰普回,因狩得玉玺三纽,有文曰皇帝玺,普...

史记世家曰:“孔子名丘,字仲尼。其先宋人。父叔梁纥,母颜氏。以鲁襄公二十二年,庚戌之岁,十一月庚子,生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。及长,为委吏,料量平;为司职吏,畜蕃息。适周,问礼于老子,既反,而...

○度宗 度宗端文明武景孝皇帝,讳禥,太祖十一世孙。父嗣荣王与芮,理宗母弟也。嘉熙四年四月九日生于绍兴府荣邸。初,荣文恭王夫人全氏梦神言:「帝命汝孙,然非汝家所有。」嗣荣王夫人钱氏梦日光照东室,是夕,齐国夫人...

列传第二十六 羊欣羊玄保沈演之江夷江秉之 欣少靖默,无竞于人,美言笑,善容止。泛览经籍,尤长隶书。父不疑爲乌程令,欣年十二。时王献之爲吴兴太守,甚知爱之。欣尝夏月着新绢裙昼寝,献之入县见之,书裙数幅而去。...

逆臣中 萧翰耶律牒蜡耶律朗耶律刘哥盆都耶律海思耶律敌猎萧革 萧翰,一名敌烈,字寒真,宰相敌鲁之子。 天赞初,唐兵围镇州,节度使张文礼遣使告急。翰受诏与康末怛往救,克之,杀其将李嗣昭,拨石城。会同初,领汉军...

银青荣禄大夫、上柱国、录军国重事、中书左丞相兼太子少师、宣国公臣李善长等言: 伏以纪一代以为书,史法相沿于迁、固;考前王之成宪,周家有监于夏、殷。盖因已往之废兴,用作将来之法戒。惟元氏之有国,本朔漠以造家...

经筵日讲官太保兼太子太保保和殿大学士兼管吏部尚书翰林院掌院学士事世袭三等伯臣张廷玉等上言: 臣等奉敕纂修《明史》告竣,恭呈睿鉴,臣等谨奉表恭进者。伏以瑶图应运,丹纶繙竹素之遗;雒鼎凝庥,玉局理汗青之业。集...

有天地,然后万物生焉。 盈天地之间者,唯万物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。 物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之穉也。物穉不可不养也,故受之以需;需者饮食之道也。饮食必有讼,故受之以讼。讼必有众起,故受之...

穆王命君牙,为周大司徒,作《君牙》。 王若曰:“呜呼!君牙,惟乃祖乃父,世笃忠贞,服劳王家,厥有成绩,纪于太常。惟予小子嗣守文、武、成、康遗绪,亦惟先正之臣,克左右乱四方。心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。今命尔予翼...

惟王建宫以捂方正位,体国经野,设官分职,以为民极。乃立天官冢宰,使帅其属而掌邦治,以佐王均邦国。治官之属:知 大宰,卿一人。小宰,中大夫二人。宰夫,下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅,下士三十有二人、府六...

古者诸侯之射也,必先行燕礼;卿、大夫、士之射也,必先行乡饮酒之礼。故燕礼者,所以明君臣之义也;乡饮酒之礼者,所以明长幼之序也。故射者,进退周还必中礼,内志正,外体直,然后持弓矢审固;持弓矢审固,然后可以言中,此可以...

【传】惠公元妃孟子。孟子卒,继室以声子,生隐公。宋武公生仲子。仲子生而有文在其手,曰为鲁夫人,故仲子归于我。生桓公而惠公薨,是以隐公立而奉之。 ---------- 隐公元年 【经】元年春王正月。三月,公及邾仪...

初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆,始也。 林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯,君也。 弘、廓、宏、溥、介、纯、夏、幠、厖、坟、嘏、丕、奕、洪、诞、戎、骏、假、京、硕、濯、訏、宇、穹、...

史记列传曰:“孟轲,驺人也,受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商鞅,楚魏用吴起,齐用孙子、田忌。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤。而孟轲乃述...

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 　　《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“...

子列子居郑圃,四十年人无识者。国君卿大夫眎之,犹众庶也。国不足,将嫁于卫。弟子曰:“先生往无反期,弟子敢有所谒;先生将何以教?先生不闻壶丘子林之言乎?”子列子笑曰:“壶子何言哉?虽然,夫子尝语伯昏瞀人,吾侧闻之,试...

齐桓公问于管子曰:“自燧人以来,其大会可得而闻乎?”管子对曰:“燧人以来,未有不以轻重为天下也。共工之王,水处什之七,陆处什之三,乘天势以隘制天下。至于黄帝之王,谨逃其爪牙,不利其器,烧山林,破增薮,焚沛泽,逐禽兽...

文师文王将田①,史编布卜曰:“田于渭阳,将大得焉。非龙非螭,非虎非罴,兆得公侯,天遗汝师,以之佐昌,施及三王。”文王曰:“兆致是乎?”史编曰:“编之太祖史畴,为禹占,得皋陶,兆比于此。”文王乃斋三日,乘田车,驾田马,田...

【原文】 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙...

却说关白倭兵,尽皆冻死,后来倭王闻得,知道天命有归,再不敢来侵犯。革鹏已戮,并无勾引之人,只是青霓岛铁罗汉、白石岛屠崆、钓鱼岛余漏天这三个跋扈自恣,不奉约束。朱武劝大将军出师征讨,就命栾廷玉、扈成、童威领兵一...

老子曰:「有物混成,先天地生,惟象無形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不聞其聲,吾強為之名,字之曰道。」夫道者:高不可極,深不可測,苞裹天地,稟受無形,原流泏泏,沖而不盈,濁以靜之徐清。施之無勞,無所朝夕,表之不盈一握。約而能張...

【后周纪二】 起玄黓困敦九月,尽阏逢摄提格四月,凡一年有奇。 太祖圣神恭肃文武皇帝中广顺二年(壬子,公元九五二年) 九月,甲寅朔,吴越丞相裴坚卒。以台州刺史吴延福同参相府事。 庚午,敕北边吏民毋得入契丹境...

奚成列，成都士人也。有一妻一妾。妾何氏，小字昭容。妻早没，继娶申氏，性妒，虐遇何，且并及奚；终日哓聒，恒不聊生。奚怒亡去；去后何生一子大男。奚去不返，申摈何不与同炊，计日授粟。大男渐长，用不给，何纺绩...