老子〔文子〕曰:所謂真人者,性合乎道也。故有而若無,實而若虛;治其內,不治其外。明白太素,無為而復樸。體本抱神,以游天地之根,芒然仿佯塵垢之外,逍遙無事之業。機械智巧,不載于心,審于無假,不與物遷,見事之化,而守其宗。心意專于內,通達禍福于一,居不知所為,行不知所之。不學而知,弗視而見,弗為而成,弗治而辯,感而應,迫而動,不得已而往,如光之耀,如影之效,以道為循,有待而然,廓然而虛,清靜而無,以千生為一化,以萬異為一宗。有精而不使,有神而不用,守太渾之樸,立至精之中,其寢不夢,其智不萌,其動無形,其靜無體,存而若亡,生而若死,出入無間,役使鬼神,精神之所能登假于道者也。使精神暢達而不失于元,日夜無隙而與物為春,即是合而生時于心者也。故形而靡而神未嘗化,以不化應化,千變萬轉而未始有極。化者復歸于無形也,不化者與天地俱生也,故生生者未嘗生,其所生者即生,化化者未嘗化,其所化者即化,此真人之游也,純粹之道也。