今天是:
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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《庄子》
DATE
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达生第十九

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有馀而形不养者有之矣;有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止...

2022-12-23 13:43:27
002
山木第二十

庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不敢也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”   夫子出于山,舍子故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一...

2022-12-23 13:43:03
003
田子方第二十一

田子方侍坐于魏文侯,数称谿工。   文侯曰:“谿工,子之师邪?”   子方曰:“非也,无择之里人也;称道数当,故无择称之。”   文侯曰:“然则子无师邪?”   子方曰:“有。”   曰:“...

2022-12-23 13:42:20
004
知北游第二十二

知北游于玄水之上,登隐弅之丘,而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰:“予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?”三问而无为谓不答也,非不答,不知答也。   知不得问,反于白水之南,登孤...

2022-12-23 13:42:00
005
庚桑楚第二十三

老聃之役有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏垒之山,其臣之画然知者去之,其妾之挈然仁者远之;臃肿之与居,鞅掌之为使。居三年,畏垒大壤。畏垒之民相与言曰:“庚桑之子始来,吾洒然异之。今吾日计之而不足,岁计...

2022-12-23 13:41:42
006
徐无鬼第二十四

徐无鬼因女商见魏武侯,武侯劳之曰:“先生病矣!苦于山林之劳,故乃肯见于寡人。”   徐无鬼曰:“我则劳于君,君有何劳于我!君将盈耆欲,长好恶,则性命之情病矣;君将黜耆欲,掔好恶,则耳目病矣。我将劳君...

2022-12-23 13:41:26
007
则阳第二十五

则阳游于楚,夷节言之于王,王未之见,夷节归。   彭阳见王果曰:“夫子何不谭我于王?”   王果曰:“我不若公阅休。”   彭阳曰:“公阅休奚为者邪?”   曰:“冬则擉鳖于江,夏则休乎山樊。...

2022-12-23 13:41:06
008
外物第二十六

外物不可必,故龙逢诛,比干戮,箕子狂,恶来死,桀、纣亡。人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死开蜀,藏其血三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝,而孝未必爱,故孝己忧而曾参悲。木与木相摩则然,...

2022-12-23 13:40:35
009
寓言第二十七

寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。   寓言十九,藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也;非吾之罪也,人之罪也。与己同则应,不与己同则反;同于己为是之,异于己为非之。   重言十...

2022-12-23 13:39:59
010
让王第二十八

尧以天下让许由,许由不受。又让于子州支父,子州支父曰:“以我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”夫天下至重也,而不以害其生,又况他物乎!唯无以天下为者,可以托天下也。 ...

2022-12-23 13:39:42
011
盗跖第二十九

孔子与柳下季为友,柳下季之弟,名曰盗跖。盗跖从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯。穴室枢户,驱人牛马,取人妇女,贪得忘亲,不顾父母兄弟,不祭先祖。所过之邑,大国守城,小国入保,万民苦之。   孔子谓柳下季...

2022-12-23 13:39:14
012
说剑第三十

昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千馀人,日夜相击于前,死伤者岁百馀人。好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。   太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”   太...

2022-12-23 13:38:48
013
渔父三十一

孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。奏曲未半。   有渔父者,下船而来,须眉交白,被发揄袂,行原以上,距陆而止,左手据膝,右手持颐以听。曲终而招子贡、子路二人俱对。   客指...

2022-12-23 13:38:13
014
列御寇三十二

列御寇之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:“奚方而反?”   曰:“吾惊焉。”   曰:“恶乎惊?”   曰:“吾尝食于十浆,而五浆先馈。”   伯昏瞀人曰:“若是,则汝何为惊已?”  ...

2022-12-23 13:37:50
015
天下第三十三

天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者,果恶乎在?曰:“无乎不在。”曰:“神何由降?明何由出?”“圣有所生,王有所成,皆原于一。”   不离于宗,谓之天人;不离于精,谓之神人;不离于...

2022-12-23 13:37:29